ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת וישלח – מאת ר' ברוך רובין הי"ו   "עם לבן גרתי ואחר עד עתה" (לב, ה) כלומר עם לבן הרשע גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי. (רש"י ) אור שבעת הימים הבעל

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת וישלח   וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו וגו' (לב, ד) תיבת "לפניו" שבמקרא מה משמעות יש לה ומה באה ללמדנו. אלא שאמרו במדרש כי אין נעשה

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת ויצא – מאת ר' ברוך רובין הי"ו   "והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו" (כח, יב ) פירש רש"י ז"ל "עולים ויורדים – עולים תחילה ואחר כך יורדים, מלאכים שליווהו

פרשת ויצא: יעקב עוזב את באר שבע בפרשת ויצא, סיפורו של יעקב אבינו ממשיך להתפתח, ובמיוחד סיפור יציאתו מבאר שבע. יציאה זו מסמלת לא רק את שינוי המקום, אלא גם את התחלת פרק חדש

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת ויצא   ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה (כח, י) איתא בגמרא מגילה (יז, ב) 'תניא היה יעקב בבית עבר מוטמן ארבע עשרה שנה', וילפינן שם (טז, ב)

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת תולדות – מאת ר' ברוך רובין הי"ו   "ויעתר יצחק לה'" (כה, כא )  "הרבה והפציר בתפילה" (רש"י). מספרים על הגאון ר' יעקב ישראל קנייבסקי, הסטייפלער זצ"ל, כי פעם אחת

פרשת תולדות מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק "גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ כִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל וַהֲקִמֹתִי אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיךָ" מערכת היחסים בין א-לוהים, עם

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת תולדות   ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק (כה, יט) וכבר עמד רש"י על דוחק לישנא דקרא שבא לספר תולדותיו וזרעותיו של יצחק, וממשיך בלידת

דבר תורה לפרשת תולדות וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק! (פרק כה' פסוק יט') בפסוק הראשון של הפרשה רואים אנו שקיים הבדל בין מה שכותבת התורה על יצחק, לבין מה שנכתב