ט"ו באב – לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים באדיבות – "חידוש" המשנה מתארת את חשיבות התאריך ט"ו באב: "אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה

"נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם" הרב חייא בן חמו שליט"א ימי החושך של בין המצרים הם ההכנה לימים של האור: טו' באב חודשי אלול ותשרי עם רה"ש ויוה"כ, סוכות ושמחת השואבה!!! משל למה הדבר דומה: לפועל שהבוס ציווה עליו

עיניך בריכות בחשבון פנינים יקרים בחשבונות שבתורה אברהם מייזעלס – מונטריאול קנדה לקט מאמרים נשגבים בגודל קדושת אותיות התורה לפתיחת הקובץ לחץ כאן

שני סיפורים נפלאים על חשיבות ההקפדה בקדושת בית הכנסת באדיבות "דרשו" לאחר בדיקה התברר כי הפעוט בלע בורג ועליו לעבור טיפול דחוף. בצר לו החל האב להתפלל מעומק ליבו שיצליחו להוציא את הבורג ללא

הקדיש המרגש של תלמידי ישיבת ההסדר בעפולה עם שורד השואה על היולדת האלמונית ובנה בן הדקה שנרצחו בדיוק לפני שמונים ואחת שנים שמונים ואחת שנים אחרי, קדיש, נרות נשמה ותמונה שלא תישכח לעולם אזכרה

חג השבועות – חג מתן תורה – מאת הרב מיכאל זכריהו שליט"א   וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה, עד ממחרת השבת השביעית תספרו חמישים יום והקרבתם

שבועות ושתי הלחם – הרב איתי אליצור שליט"א פרשת המועדים שבפרשת אמר עוסקת בכל המועדים, ומתארכת את כולם בתאריכים מדויקים. (בנגוד לפרשות משפטים וכי תשא שאין בהן תאריכים לרגלים). כל זה אמור לגבי פסח,

אבל כבד: רב העיר רחובות הגאון רבי שמחה קוק זצ"ל רבה הראשי של רחובות עשרות בשנים, השיב את נשמתו ליוצרה ברוך דיין האמת: מגיעה הידיעה המרה והקשה על פטירתו של הגאון רבי שמחה הכהן קוק

החוקרים הגיעו למסקנה פשוטה: שני אנשים יכולים לעשות את אותו מעשה, אך הכוונה והמחשבה שמאחוריה – יכולה לשנות הכל, לא רק ברגש, אלא גם מבחינה פיזית כמה רגעים של התבוננות ומחשבה על ספירת העומר,

מסירות נפש בשואה אחד ממקורבי האדמו"ר מבלאז'וב ספר עובדה מזעזעת שהתרחשה בגיא ההריגה בימי השואה האיומה, עובדה שהאדמו"ר היה עד לה, ואשר נהג לספר אותה בהזדמנויות רבות: על האדמו"ר מבְּלָאז'וֹב הוטלה עבודת פרך בנסור עצים, בסמוך

שביעי של פסח – הכל הולך אחר החיתום מרן המשגיח, הגה"צ רבי אליהו אליעזר דסלר זצ"ל, היה מוחה באלו שהיו שואלים את חבריהם: כיצד עבר עליך הרגל? איך עבר עליך החג? כיון שהרֶגֶל לא