חזרתי לרב ואמרתי לו: כבוד הרב, גם הרב משה וגם אני חיפשנו מכל כיוון אפשרי. אין מנטה. הרב הרהר שניה אחת, ואמר לי: “צא עכשיו ותביא מנטה. עכשיו יש מנטה” באדיבות “דרשו” את הסיפור

למה ניתנה התורה במדבר מאת –  ד”ר מוטי גולן, לימודי יהדות ואקטואליה לחג השבועות שמות ותיאורים שונים במקרא כמו גם בספרות חז”ל והכינוי הנפוץ והידוע לכל בר בי רב הוא “יום מתן תורה”. וגם

כיסופים ממשה רבנו עד החפץ חיים, היו חכמים שהשתוקקו לעלות לארץ ועשו כל מאמץ לשם כך, אך תוחלתם נכזבה * הסיבה שבגינה חזר הגר”א מנסיעתו לארץ, הבית של החפץ חיים בפתח-תקוה, ששת הנסיונות של

מה עשה? – הלך מלך ספרד לבית יולדות ולקח בכח תינוק יהודי מיד לאחר לידתו. היולדת האומללה ניסתה להתנגד, אולם איש לא שמע לה. לאחר מכן לקח  תינוק גוי בן יומו. לשתי האמהות הוא

לק”י, ד”ר מוטי גולן, מאמר ל”שביעי של פסח” שירת הים ומשמעותה כבר ידוע בשער בת רבים ולכל בר בי רב שקריאת התורה בחג ”שביעי של פסח” לקוחה מפרשת “בשלח” [שמות פרק י”ג פסוק י”ז

פורים – אז והיום תובנות העולות מתוך נס הפורים לחיי המעשה שאלה מאוד בסיסית ומרכזית צריך יהודי לשאול את עצמו קודם שמגיע יום הפורים, וביום הפורים עצמו ודאי שיש להתעורר ולחשוב עליה – מהי

גבורים לעמוד בפרץ בפקחות רבה שהיתה נסוכה בה קנאות לכבוד ה’, ניהלו חכמי ישראל עיני העדה מהלכים נחרצים ומאבקים עיקשים למען קדשי ישראל * “עונג שבת” מתחקה בעקבות החכם שלבש בגדי ערבי, הכדור שלא

חנוכה תרבות יון , הייתה ,או עדיין? מאת הרב מיכאל זכריהו תנא לא מאסתים – בימי כשדים שהעמדתי להם דניאל חנניה מישאל ועזריה. ולא געלתים – בימי יונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו

להאמין ללא תנאים מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים, וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים, וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים, וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים, וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ… (מתוך על הניסים) חז”ל מלמדים אותנו על חמשה הבדלים שהיו בין החשמונאים, לבין אויביהם