פניני לשון – קריאת שמע או קרית שמע
רבותינו הגיע זמן קִרְיַת שמע של-שחרית אדם בן נון – באדיבות "נוסח תימן" הכתיב: קרית שמע / קריית שמע / קריאת שמע ידוע ומפורסם כי מנהג תימן לומר קרית שמע ולא קריאת שמע. למעשה
רבותינו הגיע זמן קִרְיַת שמע של-שחרית אדם בן נון – באדיבות "נוסח תימן" הכתיב: קרית שמע / קריית שמע / קריאת שמע ידוע ומפורסם כי מנהג תימן לומר קרית שמע ולא קריאת שמע. למעשה
כללי הקריאה למילה כָּל = כֹּל **כל שבא אחריו ה-נָשׂוּא שלו יופיע ב=מקף וקמץ כמו: כָּל-דבר אשר יבא באש (במדבר לא:לג) **כל ש-אין אחריו נשוא יופיע ב=חולם ונגינה כמו: כֹּל(מעמיד) אשר יגע בבשרה (ויקרא
אֺֽסִפְךָ֙ = פועל יוצא, עתיד מדבר בכינוי הנוכח, שורש א-ס-פ, מן השלמים. משמעו 'כיליון, השמדה'. השווא בפ"א נח. ובעניין המתג, בכל הספרים המדויקים המתג באל"ף, לא בסמ"ך. וכן בכתר בן אשר בפסוק פֶּן
בירורים חשובים – מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” יש לי כמה מילים שאני והמורה שלי לא בדעה אחת. אודה לך אם תכריע בהן.
מאת אליהו גמליאלי , חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” אשמח לקבל תשובה מפורטת לשאלה הבאה. המלה גָּדֵר, מדוע בסמיכות היא הופכת לגֶּדֶר בניקוד סגול? לדוגמא: גֶּדֶר
"וְיִגָּלוּ רַחֲמֶיךָ" מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” שאלה: בתפילת התוקע בראש השנה אומרים וְיִגָּלוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ, איך נכון לומר וְיִגָּלוּ או
צורת הציווי לנוכח ולנוכחים הבאים בכינויים מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” למארי אליהו גמליאלי שלום רב. בפרשה שלנו, חיי שרה פרק כג פסוק
ר' אליעזר בן הורקנוס – בּוֹר סוּד שאינו מאבד טיפה – מה היא הקריאה הנכונה ? מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” שאלה: שלום
תַּפְקִידָתָם או תַּפְקִידָם? מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח"ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” בברכת הלבנה יש מלה שהרבה שואלים מהו הנוסח הנכון ואיך נכון יותר לומר, תַּפְקִידָתָם או
לִֽישׁוּעָֽתְךָ֖ קִוִּ֥יתִי יְיָֽ' (בראשית מט, יח). שאלה: שלום עליכם מארי אליהו. במלה "לישועתך" שבפרשת ויחי, בחלק מהספרים יש געיה בעא"ן ובחלק מהספרים אין געיה בעא"ן, שמעתי מפי כמה תימנים שקוראים את התי"ו בשווא נח,
אנו זקוקים לכם! מעוניין להצטרף ככותב לאתר, נא מלא את השדות ואנו נחזור אליך בהקדם.
אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.
What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers
עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל [email protected] , ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.
The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.