אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
סוד "אני והו הושיעה נא" – מאמר מאת  הרב ד"ר בר-עמ"י 
ראשי » יהדות אשכנז » סוד "אני והו הושיעה נא" – מאמר מאת  הרב ד"ר בר-עמ"י 
סוד "אני והו הושיעה נא" – מאמר מאת  הרב ד"ר בר-עמ"י 

 סוד "אני והו הושיעה נא"  

מאמר מאת  הרב ד"ר בר-עמ"י מנכ"ל "אות-לעולם" מכון לחקר הלשון והכתב בישראל

"הבה ונבדוק" שני בטויים צמודים:

"אנא ה' הושיעה נא"(חלק מפסוק מתהילים, מההלל) ואחריו "אני והו הושיעה נא"

שני המשפטים הללו שווים  בסופם: במילים "הושיעה נא"

א)     האם הם גם שווים בתחילתם?

מצאו ובדקו! "אנא הוי'ה" בגימ' 52+26=78 וגם הביטוי:"אני והו" 61+17=78  (78 רומז  ל-3 פעמים שם הוי'ה)

אי לכך מצאנו הקבלה מושלמת בין שני המשפטים הללו.    ומה הקשר לשם ע"ב?

ב)     מנין נלקחו המילים "אני" והמילה "והו" ?

המתבונן יבדוק ויראה השם הראשון בשם ע"ב הוא ""והו" והשם הראשון בתחילת החצי השני הוא השם "אני". פירוש אם נחלק את כל 72 השמות לשני חלקים שווים(36+36) השם הראשון בחלק הראשון הוא :"והו" והשם הראשון בתחילת המחצית השניה הוא שם מס' 37(בשורה ה-5 בעמודה ה') והוא "אני".

ג)      החוקר הגדול, המתבונן לעומק יותר ישאל: הרי המילה "והו" כתובה גם במקום נוסף..(השם הראשון בשורה מס'7) אולי מסדרי התפילה התכוונו למילה הזאת הנמצאת במקום ה-49 ? ועוד יותר יחקור השואל הרי הביטוי הוא "אני והו" ולא "והו אני"

        נאמר לשואל המתבונן, צדקת!!!!

ד)     חכמים רצו לשבור את מידת הדין" ולכן לקחו את השם מס' 37 ואת השם מס' 49 ויצרו מהם חיבור . ערכם של שני המקומות הללו הוא :86!!(37+49=)

ו-86 רומזים לשם "א/להים" שהיא מידת הדין ויצרו מהם חיבור לשם שערכו =78 שהוא 3 פעמים חסד ורחמים ,3 פעמים מספר "הויה" (26X3=78)

והרי זה תמציתו של כל שם ע"ב שהפכנו 216 אותיות הרומזות למילה "גבורה" ל-3 פעמים 72, פירוש ל-3- פעמים המילה :"חסד" –שערכה 72!!!(72X3=216)

ה)     בלי שנכיר את שם ע"ב לא נבין מה שאנו אומרים עשרות פעמים את המשפט הזה בעיקר בימים נוראים בחג הסוכות, אנו אומרים "אני והו הושיעה נא". מה פירוש?

שמות פרשת בשלח  פרק ט"ו פסוק י"ט  15 מילים 72 אותיות  {סה"כ: עונים באימה (56) ואומרים ביראה (216)}

ויסע מלאך הא/להים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם

הפסוק הצמוד: פסוק כ'  20 מילים 72 אותיות

ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן  והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה

הפסוק הצמוד פסוק כ"א  21  מילים  72 אותיות

ויט משה את ידו על הים ויולך  ידוד את הים  ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את  הים לחרבה ויבקעו המים

א ב ג ד ה ו ז ח
1   והו 1 ילי סיט עלם מהש ללה אכא כהת
2 הזי אלד לאו ההע יזל מבה הרי הקם
3 לאו כלי לוו פהל נלך ייי מלה חהו
4 נתה האא ירת שאה ריי אום לכב ושר
5 יחו להח כוק   מנד 36    אני 37 חעם רהע ייז
6 ההה מיך וול ילה סאל ערי עשל מיה
7   והו 49 דני החש עמם ננא נית מבה פוי
8 נמם ייל הרח מצר ומב יהה ענו מחי
9 דמב מנק איע חבו ראה יבם היי  מום 72

חג שמח לכם ולכל בית ישראל בכל מקום שהם, אכי"ר.

פירוט רחב יותר בספרו "ממלכת האותיות" 054-449-1118  (מצווה להפיץ לזיכוי הרבים)

« פוסט קודם
פוסט הבא »

תגובה אחת

  1. בעריש רוזונברג הגב 1 באוקטובר 2022 בשעה 20:52

    רש"י במס' סוכה דף מ"ה ע"א אומר שוהו הוא השם מס' 1 ולא השם מספר 49, למרות שאומרים אני והו ולא אומרים והו אני, והתוס' שם מסכימים עם רש"י.

השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
תוכן אחרון באתר
  • הגדה של פסח ומזמור לחג הפסח – הרב יהודה גמליאל
  • קטעים קריאת הגדה של פסח בנוסח יהודי תימן שנת 1970
  • תפארת הקריאה בפרשת שמיני
  • פרשת שמיני – מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק
  • דברי תורה לשולחן שבת – פרשת שמיני
שלשה עשר עיקרים
מצוות עשר זכירות
מה זה אתר מסורת?

אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.

What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers

תנאי השימוש מסורת.סי או

עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל [email protected] ,  ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.

The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.

© כל הזכויות שמורות לאתר מסורת
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס