
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת מטות
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת מטות וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל (ל, ב) וברש"י חלק כבוד לנשיאים ללמדם תחלה ואחר כך לכל בני ישראל ומנין שאף שאר הדברות כן ת"ל
Home » דברי תורה ופרשת שבוע

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת מטות וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל (ל, ב) וברש"י חלק כבוד לנשיאים ללמדם תחלה ואחר כך לכל בני ישראל ומנין שאף שאר הדברות כן ת"ל

דבר תורה לפרשת מטות וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ! (פרק לא פסוקים א'-ב') הפרשה פותחת בציווי ה' למשה לנקום במדיינים על כך שהחטיאו את עם

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת פנחס – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי"
![ציירה: אהובה קליין(c) [שמן על בד]](https://www.masoret.co/wp-content/uploads/2018/07/94882280.jpg)
מאמר לפרשת פנחס מאת: מנחם ב"ר רחמים צדוק הוא פנחס הוא אליהו "אמר ריש לקיש הוא פינחס הוא אליהו, אמר לו הקב"ה אתה נתת שלום ביני ובין בני ישראל, אף לעתיד לבוא אתה עתיד

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת פנחס פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן (כה, יא) וברש"י כתב ליישב אמאי בא הכתוב ויחסו אחר אהרן ע"ש. ונראה עוד, דבגמ' (זבחים קא, ב) פריך אי משה

דבר תורה לפרשת פינחס פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי, לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם! (פרק

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בלק – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "את כל אשר עשה ישראל לאמורי" (כב, ב) רש"י בפסוק ד' כותב 'אין כוחו אלא בפיו'. בלק מלך מואב נלחם בישראל ולא

פרשת בלק מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק " וַיִּפְתַּח ה' אֶת פִּי הָאָתוֹן" האם האתון אכן דיברה? האם יש במציאות מן הנמנעות שבעל חי שאינו הוגה ולא נברא בצלם ידבר עם בני אדם? ובאיזה

פרשת בלק – מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל הרב חייא בן חמו שליט"א מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל במדבר (כד,ה): "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל". הרב מרדכי אליהו זצוק"ל (דברי מרדכי): זהו הפסוק

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת בלק וירא בלק בן ציפור (כב, ב) ובבעל הטורים שראה שעמדה לו חמה למשה, ע"כ. ויש להתבונן מה ראה בנס זה טפי מכל הניסים שנעשו עד כאן.

דבר תורה לפרשת בלק כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ, וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ, הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב! (פרק כג ט') הברכה הראשונה שאנו מברכים בתפילת העמידה היא: "ברוך אתה ה' מגן אברהם". וצריכים אנו לשאול

בעניין חיבור פרשיות חוקת – בלק תשובה מקיפה בעניין זה מתוך שו"ת אורן של חכמים להרה"ג אורן צדוק שליט"א מו"צ בקרית ספר ובבית הוראה פעו"צ חלוקת פרשיות התורה לבלדי והשאמי א. כתב הרמב"ם

ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת חוקת – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "ויקחו אליך פרה אדומה תמימה" (יט, ב) רש"י מביא בשם המדרש "ויקחו אליך – לעולם היא נקראת על שמך, פרה שעשה משה

פרשת חקת מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק "וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל". "ר' שמעון בן יוחאי אומר לא ניתנה התורה לדרוש אלא לאוכלי המן ושניים להם אוכלי תרומה" [מכילתא שמות טז ד]. בנוסף על

דברי תורה לשולחן שבת – פרשת חקת וידבר ה' אל משה ואהרן לאמור. זאת חוקת התורה אשר צוה ה' לאמור (יט, א-ב) וברש"י זאת חקת התורה, לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל

זֹאת הַתּוֹרָה, אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל! (פרק יט פסוק יד') אדם כי ימות באוהל- דורשים חז"ל אדם כי ימות באוהלה של תורה. ואומרת הגמרא (שבת פג:) שאין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה! שואל