
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת שלח תשפ"ד – מאת ר' ברוך רובין הי"ו
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת שלח – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "ויקרא משה להושע בן נון יהושע" (יג, טז ) פעם אחת נכנס הגאון המופלא רבי אברהם גניחובסקי זצ"ל לביתו של מרן הגאון
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת שלח – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "ויקרא משה להושע בן נון יהושע" (יג, טז ) פעם אחת נכנס הגאון המופלא רבי אברהם גניחובסקי זצ"ל לביתו של מרן הגאון
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת שלח לך שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען אשר אני נותן לבני ישראל וגו' (יג, ב) יש להתבונן, מדוע כאן קרא הקב"ה לארץ 'ארץ כנען' ולא
שְׁלַח לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ כֹּל נָשִׂיא בָהֶם וַיִּשְׁלַח אֹתָם מֹשֶׁה מִמִּדְבַּר פָּארָן עַל פִּי יְהוָה כֻּלָּם אֲנָשִׁים רָאשֵׁי בְנֵי
מאמר לפרשת שלח האמונה כערך עליון להבדיל מההכרה המדעית הכפויה על האדם ואשר חוקי המדע מוכרחים על פי סדר מסוים הקבוע ובלתי משתנה, באה האמונה כביטוי לערך שאני מאמין בו ולמען אותו ערך אני
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בהעלותך – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "בהעלותך את הנרות" (ח, ב) וברש"י, מכאן שמעלה (מדרגה) היתה לפני המנורה, שעליה הכהן עומד ומטיב. ונשאלת השאלה: הלא כל גבהה של
פרשת בהעלותך מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק החצוצרה – צורת הנפש באדם השלם עֲשֵׂה לְךָ שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם וְהָיוּ לְךָ לְמִקְרָא הָעֵדָה וּלְמַסַּע אֶת הַמַּחֲנוֹת חצוצרה – חצי צורה – "עשה
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת בהעלותך דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות (ח, ב) ובמד"ר (טו, ב) אהרן לא היה מקריב עם הנשיאים
וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים רַע בְּאָזְנֵי ה', וַיִּשְׁמַע ה' וַיִּחַר אַפּוֹ! (פרק יא פסוק א') בדורנו אנו נמצאים בתקופה בה השפע נמצא בשיאו. לפני כ-200 שנה אבותינו אפילו לא דמיינו שהעולם יכול להיראות כמו במצב שהוא
סיפורים וליקוטים נפלאים לפרשת נשא – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "למעול מעל" (ה, ו) קלם, הייתה עיר צומת, אליה הגיעו סוחרים מן הסביבה הקרובה והרחוקה כאחת. המסחר הסיטונאי פרח בה, על כן
פרשת נשא מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק החוט המשולש אז והיום רועה משולש [משה שהיה שלישי לרחם] תורה משולשת [תנ"ך] אותיות משולשות [כל אות בת שלש אותיות כגו: אלף בית…האי ואו וכו'] בחודש
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת נשא בני מררי למשפחותם לבית אבותם תפקוד אותם (ד, כט) הנה הא דכפל למשפחותם לבית אבותם, לכאורה י"ל ויפ"מ דקי"ל (ב"ק קט, ב) משפחת אב קרויה משפחה
וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר, דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר לְהַזִּיר לַה' (פרק ו פסוקים א'-ב') פרשתנו מספרת על אדם שגזר על עצמו נזירות. אדם
מאמר לפרשת נשא מאת הרב בן ציון בר עמי שליט"א הרב בן-ציון בר-עמ"י דורש אותיות , אמן מצרפי הכתב , מנכ"ל "אות-לעולם" מכון לחקר הלשון והכתב בישראל. נשא מצאנו כי פרשת נשוא היא הפרשה
חג השבועות – חג מתן תורה – מאת הרב מיכאל זכריהו שליט"א וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה, עד ממחרת השבת השביעית תספרו חמישים יום והקרבתם
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת במדבר שבועות – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "למשפחותם לבית אבותם" (א, ב) בין הגולים שנצלו מגיא ההרינה באירופה והגיעו לשנחאי היה גם רבי שמעון שלום מאמשינוב שנמלט אליה
מאמר "במדבר וחג השבועות" מאת הרב מנחם צדוק "בכה רבי ואמר יש מי שקונה עולמו בשעה אחת" בשלושה מקומות ובאותה מסכת [ גמרא ע"ז ] נכתב המשפט העצום הזה בידי חותמי התלמוד. האחד מופיע
אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.
What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers
עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל [email protected] , ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.
The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.