דבר תורה לפרשת משפטים
וַיָּבֹא מֹשֶׁה וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל דִּבְרֵי ה' וְאֵת כָּל הַמִּשְׁפָּטִים. וַיַּעַן כָּל הָעָם קוֹל אֶחָד וַיֹּאמְרוּ: כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה! (פרק כד פסוק ג') עם ישראל מקבלים את משפטי התורה וטעמיהם,
וַיָּבֹא מֹשֶׁה וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל דִּבְרֵי ה' וְאֵת כָּל הַמִּשְׁפָּטִים. וַיַּעַן כָּל הָעָם קוֹל אֶחָד וַיֹּאמְרוּ: כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה! (פרק כד פסוק ג') עם ישראל מקבלים את משפטי התורה וטעמיהם,
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת יתרו – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חותן משה" (יח, יב) יהודי מתחזק המתגורר באחת מערי הארץ, חשקה נפשו להתפלל עם
פרשת יתרו מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק עצת יתרו למשה איך לא חשב משה לפני שבא יתרו וייעץ לו עצה כל כך פשוטה ומושכלת, שעליו להקים מערך שלם שבו הוא יוכל להנהיג עם
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת יתרו וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא ה' את ישראל ממצרים (יח, א) וברש"י פירש מה שמועה
וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ כֹהֵן מִדְיָן חֹתֵן מֹשֶׁה אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹקִים לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ, כִּי הוֹצִיא ה' אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם. (פרק יח פסוק א') יתרו כהן מדיין שומע את כל מה שעושה הקב”ה לישראל,
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה: עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה וֶהְיֵה שָׁם. וְאֶתְּנָה לְךָ אֶת לֻחֹת הָאֶבֶן, וְהַתּוֹרָה, וְהַמִּצְוָה, אֲשֶׁר כָּתַבְתִּי לְהוֹרֹתָם! (פרק כד פסוק יב') זהו פסוק מפורש שמראה לנו שכל חלקי התורה שיש לנו היום
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בשלח – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים" (יג, יח) כשעלה הרה"ק רבי אהרן קדוש ה' מבעלזא זי"ע לארץ אחר המלחמה, היה זה שבת
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה את העם וגו' פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה (יג, יז) יל"ד, דבפסוק הסמוך אחריו כתוב והמשים עלו "בנ"י" ממצרים ולא כתיב
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי? דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ! (פרק יד פסוק טו') וכותב על כך בעל הטורים (רבי יעקב בן הרא"ש): רמז לו [בכך שאמר לו את המילה "מַה" שהיא ראשי תיבות
דבר תורה לפרשת בשלח – מאת הרב איתי אליצור שליט"א מתי הבינו ישראל שהם יצאו ממצרים החשש העולה מיד ביציאת מצרים הוא "פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה". החשש הזה אכן התגשם ככתבו
פרשת בשלח מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק קריעת ים סוף וארונו של יוסף בין מצרים ובין ישראל, אין אנו מוצאים שום ים שבו היו צריכים לעבור בני ישראל, אם כן היכן היה אותו
ליקוטים וסיפורים נפלאים לפרשת בא – מאת ר' ברוך רובין הי"ו "ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו… כי חג ה' לנו" (י, ט) משה רבינו הסביר לפרעה שעבודת ה' אינה עול כבד
ויחזק ה' את לב פרעה, והבחירה החפשית. כבר הקשו גדולים ורבים איך הקשה ה' את לב פרעה, והלא הדבר סותר את הבחירה החפשית. תשובות רבות נתנו לדבר, אבל נראה שהתשובה פשוטה: הקשית וחזוק לב
פרשת בא מאת: הרב מנחם צדוק מהו חרון אף המוזכר במקרא? בפרשת "שמות" הוזכר עניין חרון אף כלפי משה מצד השם יתברך ולאור מה שכתבנו שם עולה השאלה מה מקום לתגובה שכזו מצד הקב"ה
דברי תורה לשולחן שבת – פרשת בא ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו וגו' (י, א) ותימה דהא לא הוכבד לב עבדיו במכה זו,
דבר תורה לפרשת בא בחודש ניסן לפני 3331 שנה, עם ישראל היה בעיצומן של הכנות אחרונות לפני היציאה ממצרים. לאחר שנה שלימה של ניסים גדולים ונפלאים שבמהלכם הקב"ה מראה לכל העולם שאכפת לו מיהו
אנו זקוקים לכם! מעוניין להצטרף ככותב לאתר, נא מלא את השדות ואנו נחזור אליך בהקדם.
