הדף היומי והלכה יומית

משחקים בשבת משחק בחול חול דק ויבש שהוכן מערב שבת למשחק ילדים [ארגז חול], אין למחות בילדים המשחקים בו בשבת. אך אין לשפוך על החול

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שלישי י"ג חשוון תשפ"ב מסכת ראש השנה דף י' דף י' – ע"א הנוטע, המבריך, המרכיב

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון י"א חשוון תשפ"ב  מסכת ראש השנה דף ח' דף ח' – ע"א ביאור מחלוקת התנאים

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי ח' חשוון תשפ"ב מסכת ראש השנה דף ה' דף ה' – ע"א חגיגת עצרת יש

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שני ה' חשוון תשפ"ב מסכת ראש השנה דף ב' מסכת ראש השנה פרק ארבעה ראשי שנים

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי ב' חשוון תשפ"ב מסכת ביצה דף ל"ח  דף ל"ח ע"א  שור של מפטם שוורים רבים למכור –

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי ל' תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף ל"ו דף ל"ו ע"א  אין מפנין כל האוצר בשבת אפילו

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שני כ"ח תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף ל"ד דף ל"ד ע"א  דרס על העוף, או זרקו

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי כ"ה תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף ל"א דף ל"א ע"א  הבאת עצים התלושים ומכונסים מן

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שלישי כ"ב תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף כ"ח דף כ"ח ע"א  אסור לטבח לשקול בשר ביו"ט

השמעת קול אסור להשמיע קול על ידי כלי בשבת וביום טוב, בין בכלי נגינה ובין בכל כלי שהוא, ואף השמעת קול ביד אסור באופנים מסוימים

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון כ' תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף כ"ו דף כ"ו ע"א  ביקור מומי בכור ביו"ט – לרבי

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי י"ז תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף כ"ג דף כ"ג ע"א  לעשן פירות ביו"ט שיקלטו טעם

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שני י"ד תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף כ' דף כ' ע"א  האומר הריני נזיר על מנת

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי י"א תשרי תשפ"ב מסכת ביצה דף י"ז דף י"ז ע"א  תפילת הלחש ביו"ט שחל בשבת: לבית

הפרדת דפי ספר אסור לחתוך או לקרוע בשבת דפי ספר שלא נחתכו בשעת כריכתו ומחוברים יחד, בין בספר חדש ובין בספר שכבר קראו בו ונשארו