
פניני לשון – קריאת שמע או קרית שמע
רבותינו הגיע זמן קִרְיַת שמע של-שחרית אדם בן נון – באדיבות "נוסח תימן" הכתיב: קרית שמע / קריית שמע / קריאת שמע ידוע ומפורסם כי

כללי הקריאה למילה כָּל = כֹּל
כללי הקריאה למילה כָּל = כֹּל **כל שבא אחריו ה-נָשׂוּא שלו יופיע ב=מקף וקמץ כמו: כָּל-דבר אשר יבא באש (במדבר לא:לג) **כל ש-אין אחריו נשוא

אֺֽסִפְךָ֙ = פועל יוצא – מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון”
אֺֽסִפְךָ֙ = פועל יוצא, עתיד מדבר בכינוי הנוכח, שורש א-ס-פ, מן השלמים. משמעו 'כיליון, השמדה'. השווא בפ"א נח. ובעניין המתג, בכל הספרים המדויקים המתג

שאלות ותשובות – למה תֺּף ברבים תֻּפִּים?
בירורים חשובים – מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” יש לי כמה מילים שאני והמורה

שאלות ותשובות – גדר בנסמך ובנפרד
מאת אליהו גמליאלי , חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” אשמח לקבל תשובה מפורטת לשאלה הבאה. המלה גָּדֵר,

וְיִגָּלוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ, איך נכון לומר וְיִגָּלוּ או וְיִגֹּלוּ?
"וְיִגָּלוּ רַחֲמֶיךָ" מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” שאלה: בתפילת התוקע בראש השנה אומרים

צורת הציווי לנוכח ולנוכחים הבאים בכינויים
צורת הציווי לנוכח ולנוכחים הבאים בכינויים מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” למארי אליהו גמליאלי

ר' אליעזר בן הורקנוס – בּוֹר סוּד שאינו מאבד טיפה – מה היא הקריאה הנכונה ?
ר' אליעזר בן הורקנוס – בּוֹר סוּד שאינו מאבד טיפה – מה היא הקריאה הנכונה ? מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח”ס הדקדוק העברי –

תַּפְקִידָתָם או תַּפְקִידָם? – מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח"ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון”
תַּפְקִידָתָם או תַּפְקִידָם? מאת אליהו גמליאלי – חוקר ומח"ס הדקדוק העברי – “חקרי לשון”, “מענה לשון” , “אמרי לשון” בברכת הלבנה יש מלה שהרבה שואלים

לִֽישׁוּעָֽתְךָ֖ קִוִּ֥יתִי יְיָֽ' (בראשית מט, יח).
לִֽישׁוּעָֽתְךָ֖ קִוִּ֥יתִי יְיָֽ' (בראשית מט, יח). שאלה: שלום עליכם מארי אליהו. במלה "לישועתך" שבפרשת ויחי, בחלק מהספרים יש געיה בעא"ן ובחלק מהספרים אין געיה בעא"ן,