לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל

בס"ד

יום חמישי י"ב כסלו תשע"ח

מסכת שבועות

פרק ראשון – שבועות שתים

דף ב' ע"א

חיוב קרבן עולה ויורד בשגג בשבועות שתים שהן ארבע – שתים כתובים 'להרע או להיטיב' להבא, כגון 'אוכל' ו'לא אוכל'. שהן ד' – מריבוי הכתובים למדים על לשעבר, כגון 'אכלתי' ולא אכל, או 'לא אכלתי' ואכל.

ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע – לחיוב קרבן עולה ויורד לטומאת מקדש וקדשיו בשוגג, שתים כתובים 'ונעלם ממנו והוא טמא' – שנתעלמה ממנו טומאה ולכן אכל קודש, או שנכנס למקדש. ומריבוי הכתובים למדים בזוכר הטומאה ונעלם ממנו קודש או מקדש.

יציאות השבת שתים שהן ארבע – מ'ויצו משה ויעבירו קול במחנה' למדים שתי הוצאות מרשות היחיד לרשות הרבים – אחת לעומד בחוץ והושיט ידו לפנים ונטל חפץ והוציאו לחוץ, ואחת לעומד בפנים ונטל חפץ ממקומו והוציאו בידו והניחו בחוץ. ויש ללמוד עוד שתים להכנסה מרשות הרבים לרשות היחיד – אחת לעומד בפנים והושיט ידו לחוץ ונטל חפץ והכניסו, ואחת לעומד מבחוץ ונטל חפץ ממקומו והושיטו בפנים והניחו.

מראות נגעים שהמצורע מביא עליהם קרבן שנים שהן ארבעה – שאת ובהרת, וכל אחת יש לה תולדה.

טומאה שיש בה ידיעה בתחילה וידיעה בסוף והעלם בינתים – בעולה ויורד.

יש בה ידיעה בתחלה ואין בה בסוף – שעיר הנעשה בפנים ויום הכפורים תולה, עד שיודע לו ויביא קרבן עולה ויורד.

אין בה ידיעה בתחילה ויש בה בסוף – שעיר הנעשה בחוץ ויום הכפורים מכפר, שנאמר 'מלבד חטאת הכפורים' – כשם שפנימי מכפר רק על דבר שיש בה ידיעה, כך גם חיצון. לר' מאיר: גם שעיר מוסף של רגלים ושל ר"ח מכפרים עליו.

אין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף – לר' יהודה: שעירי הרגלים ושעירי ראשי חדשים מכפרין. לר' מאיר: נוסף גם שעיר של יוה"כ. לר' שמעון: רק שעירי הרגלים מכפרין. לר' שמעון בן יהודה בשם ר' שמעון: שעיר של יוה"כ ושל רגלים.

כל זה לישראלים, אבל כהנים – כל כפרת טומאת מקדש וקדשיו ע"י פר כהן גדול.

דף ב' ע"ב

טהור שאכל את הטמא – לר' שמעון: שעיר ראש חודש מכפר עליו. לר' שמעון בן יהודה בשם ר' שמעון ולר' מאיר: גם שעיר יוה"כ ושל רגלים ושל ראש חודש מכפר עליו.

שאלו את ר' שמעון: מהו שיקרבו זה בזה (שעיר שהופרש ליוה"כ להקריבו ברגלים או בר"ח). השיב: יקרבו, שאף שאין כפרתן שוה, כולם באין לכפר על טומאת מקדש וקדשיו.

על זדון טומאת מקדש וקדשיו – שעיר הנעשה בפנים ויום הכפורים מכפרין.

שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות הזדונות והשגגות הודע ולא הודע עשה ולא תעשה כריתות ומיתות בית דין – לישראלים שעיר המשתלח מכפר. לכהנים – לת"ק כמו ישראלים, לר' שמעון: וידויו של פר מכפר.

*************