סיכומי הדף היומי – קידושין ע"ד ע"ה ע"ו – יום חמישי י״א חשון תשפ"ד – יום שישי י״ב חשון תשפ"ד – שבת קודש י״ג חשון תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי י״א חשון תשפ"ד מסכת קידושין דף ע״ד נאמנות מוכר ודיין/נאמנות על בכור/נאמנות האם בשתוקי/גיורת לכהן/ ממזר/מחלוקת בביאור המשנה דף ע"ד – ע"א שנים שנתנו מעות למוכר על המקח, אחד מדעת המוכר ואחד בעל כרחו נאמן המוכר כל זמן שהמקח בידו לומר לזה מכרתי שמוטל עליו לזכור למי מכר […]
סיכומי הדף היומי – קידושין ע"א ע"ב ע"ג – יום שני ח׳ חשון תשפ"ד – יום שלישי ט׳ חשון תשפ"ד – יום רביעי י׳ חשון תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שני ח׳ חשון תשפ"ד מסכת קידושין דף ע״א טהרת שבטים לעתיד לבוא/חכמים לא גילו פסול משפחות/שמות/יחוס ארצות דף ע"א – ע"א 'וישב מצרף ומטהר כסף וטיהר את בני לוי וזקק אותם כזהב וככסף והיו לה' מגישי מנחה בצדקה' – כשהקב"ה מטהר ומיחס שבטים שבטו של לוי מטהר תחלה, לרבי יהושע בן […]
סיכומי הדף היומי – קידושין ס"ח ס"ט ע' – יום שישי ה׳ חשון תשפ"ד – שבת קודש ו׳ חשון תשפ"ד – יום ראשון ז׳ חשון תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שישי ה׳ חשון תשפ"ד מסכת קידושין דף ס״ח קידושין בנדה ובחייבי לאוין ובשפחה כנענית ובנכרית דף ס"ח – ע"א נדה אע"ג שהיא חייבי כריתות תפסי בה קידושין שנאמר 'ותהי נדתה עליו' אפילו בשעת נדתה תהא בה הויה ולכן אין הולד ממזר, וכן סוטה לרבי עקיבא אע"ג שהיא בלאו אין הולד ממזר […]
סיכומי הדף היומי – קידושין ס"ו ס"ז – יום רביעי ג׳ חשון תשפ"ד – יום חמישי ד׳ חשון תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי ג׳ חשון תשפ"ד מסכת קידושין דף ס״ו עד אחד שאמר אשתך זינתה או לכהן שהוא בעל מום/ינאי המלך/מקוה שנמצא חסר/הוולד בקידושי איסור דף ס"ו – ע"א עד אחד שאמר לו אשתך זינתה ושתק, – לאביי אם יודע שהעד אינו גזלן נאמן (אע"פ שהמקדש בעד אחד אינה מקודשת ששמא לא נתכוון לשם קידושין […]
סיכומי הדף היומי – קידושין ס"ג ס"ד ס"ה – יום ראשון ל׳ תשרי תשפ"ד – יום שני א׳ חשון תשפ"ד – יום שלישי ב׳ חשון תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון ל׳ תשרי תשפ"ד מסכת קידושין דף ס״ג קידושין בדבר שלא בא לעולם/קידושין על מנת/קידשתי ואיני יודע למי/ דף ס"ג – ע"א שיטות התנאים שסוברים אדם מקנה דבר שלא בא לעולם: רבי אליעזר בן יעקב – שסובר שיכול לתרום על פירות שאינם תלושים לכשיביאו שליש ויתלשו. רבי – שמפרש הפסוק […]
סיכומי הדף היומי – קידושין ס' ס"א ס"ב – יום חמישי כ״ז תשרי תשפ"ד – יום שישי כ״ח תשרי תשפ"ד – שבת קודש כ״ט תשרי תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי כ״ז תשרי תשפ"ד מסכת קידושין דף ס׳ קידושין מהיום ולאחר שלושים/גט מהיום ולאחר מיתה/קידושין בתנאי דף ס' – ע"א הרי את מקודשת לי מהיום ולאחר שלושים יום, לאביי אליבא רב שהוא ספק לשון תנאי וספק חזרה אם אמר הראשון מעכשיו ולאחר שלושים ובא השני ואמר מעכשיו ולאחר עשרים ובא […]
סיכומי הדף היומי – קידושין נ"ח נ"ט – יום שלישי כ״ה תשרי תשפ"ד – יום רביעי כ״ו תשרי תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שלישי כ״ה תשרי תשפ"ד מסכת קידושין דף נ״ח קידושין בחולין שנשחטו בעזרה ובאיסורי הנאה ובטובת הנאה והנאת הבאת איפר פרה/הגונב טבל של חבירו דף נ"ח ע"א המקדש בחולין שנשחטו בעזרה אינה מקודשת, גם לרבי שמעון ממה שאמר שחולין שנשחטו בעזרה ישרפו אפילו חיה, ואילו איסורו דרבנן לא היו גוזרים […]
סיכומי הדף היומי – קידושין נ"ד נ"ה נ"ו נ"ז

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל מסכת קידושין דף נ״ד – נ״ז קידושין בהקדש/כרם ונטע רבעי דף נ"ד – ע"א לרבי מאיר המקדש אשה בהקדש בשוגג אינה מקודשת, – לרבי יוחנן ובר פדא שאין מעות הקדש יוצא לחולין בטעות שמקח טעות הוא, ופטור גם מקרבן מעילה, ואין מעילה בשוגג אלא באוכל או מדליק נר שהקדש שהוציא הקדש […]
סיכומי הדף היומי – קידושין נ"ב נ"ג – יום רביעי י״ט תשרי תשפ"ד – יום חמישי כ׳ תשרי תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי י״ט תשרי תשפ"ד מסכת קידושין דף נ״ב קידושין בפירות שמיטה/קידושין בגזילה/בהקדש/בחלקו/מעשר שני דף נ"ב – ע"א מי שיש לו חמשה בנים ואמר למי שיש לו חמשה בנות אחת מבנותיך מקודשת לאחד מבני שעשו הבנים אביהם שליח – כל אחת מהבנות צריכות חמשה גיטין, ומזה הוכיח הש"ס שקידושין שאין […]
סיכומי הדף היומי – קדושין מ"ט נ' נ"א – יום ראשון ט״ז תשרי תשפ"ד – יום שני י״ז תשרי תשפ"ד – יום שלישי י״ח תשרי תשפ"ד

לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון ט״ז תשרי תשפ"ד מסכת קידושין דף מ״ט גט פשוט ומקושר/קידושין על מנת/עשרה קבים דף מ"ט – ע"א גט פשוט שני עדיו חותמים בתוכו מקושר שלשה עדיו חותמים מאחוריו על הקשרים, פשוט שחתמו מאחוריו ומקושר שחתמו בתוכו פסול שלא נעשו כתיקון חכמים, ואינו יכול לעשות מקושר לפשוט בזה שלא […]