סיכומי הדף היומי – נדרים ל' ל"א ל"ב – יום חמישי ל׳ חשון תשפ"ג – יום שישי א׳ כסלו תשפ"ג – שבת קודש ב׳ כסלו תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי ל׳ חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף ל׳ דף ל' – ע"א הנותן שתי פרוטות לאשה, ואמר לה: באחת התקדשי היום, ובאחת התקדשי לי לאחר שאגרשך – הסתפק רב הושעיא אם חלים הקידושין שלאחר הגירושין, כיון שאינם יכולים לחול עכשיו שהרי היא מקודשת, וגם לבר פדא שהאומר נטיעות אלו קרבן […]
סיכומי הדף היומי – נדרים כ"ט – יום רביעי כ״ט חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי כ״ט חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף כ״ט דף כ"ט – ע"א המקדש אשה ואומר: היום את אשתי ולמחר אי את אשתי – אינה יוצאה בלא גט. לרב המנונא – היינו כדברי בר פדא שבכל קדושה אומרים: קדושה להיכן הלכה. לרבא – גם לעולא, שאמנם קדושת דמים פקעה בכדי, אבל לא קדושת הגוף, […]
סיכומי הדף היומי – נדרים – כ"ו כ"ז כ"ח – יום ראשון כ״ו חשון תשפ"ג – יום שני כ״ז חשון תשפ"ג – יום שלישי כ״ח חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון כ״ו חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף כ״ו דף כ"ו – ע"א ראה בני אדם אוכלים תאנים שלו, ואמר: הרי הם עליכם קרבן, ונמצאו שהם אביו או אחיו והיו עמהם גם בני אדם אחרים – אביו ואחיו מותרים, ואחרים – לבית שמאי אסורים, ולבית הלל מותרים, שנדר שהותר מקצתו […]
סיכומי הדף היומי – נדרים כ"ב כ"ג כ"ד כ"ה – יום רביעי כ״ב חשון תשפ"ג – יום חמישי כ״ג חשון תשפ"ג – יום שישי כ״ד חשון תשפ"ג – שבת קודש כ״ה חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי כ״ב חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף כ״ב דף כ"ב – ע"א הנודר – כאילו בנה במה בשעת איסור הבמות. ושאינו נשאל עליו אלא מקיימו – לרבי נתן: כאילו הקריב עליו קרבן. לשמואל: נקרא רשע, שנאמר 'כי תחדול לנדור לא יהיה בך חטא'. ונחלקו אם פותחים במאמר זה, ולהלכה אין […]
סיכומי הדף היומי – נדרים י"ט כ' כ"א – יום ראשון י״ט חשון תשפ"ג – יום שני כ׳ חשון תשפ"ג – יום שלישי כ״א חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון י״ט חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף י״ט דף י"ט -ע"א גם רבי אליעזר הסובר שאין אדם מכניס עצמו לספק מודה שספק בכורי בהמה אסורים בגיזה ועבודה, שדווקא בקדושה הבאה בידי אדם אינו מכניס עצמו וממונו לספק, אבל בקדושה הבאה בידי שמים שאינה בידו, ספיקו להחמיר. הגמרא מוכיחה שאין […]
סיכומי הדף היומי – נדרים ט"ז י"ז י"ח – יום חמישי ט״ז חשון תשפ"ג – יום שישי י״ז חשון תשפ"ג – שבת קודש י״ח חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום חמישי ט״ז חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף ט״ז דף ט"ז – ע"א לרבי מאיר האומר 'לקרבן לא אוכל לך' אסור, שמפרשים כוונתו: לקרבן יהא, לפיכך לא אוכל לך, ודווקא שאמר 'לְקרבן' בשו"א, אבל אמר 'לַקרבן' בפת"ח הרי זה כאומר 'לא קרבן לא אוכל לך' ומותר, שהרי אמר שלא יהא […]
סיכומי הדף היומי – נדרים י"ד ט"ו – יום שלישי י״ד חשון תשפ"ג – יום רביעי ט״ו חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום שלישי י״ד חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף י״ד דף י"ד – ע"א מה ששנינו במשנה 'ואלו מותרין, חולין שאוכל לך' מיותר, שהרי פשוט הוא, ולא נצרך לדיוק שאם אמר 'לא חולין שאוכל לך' שאסור, וכרבי יהודה הסובר שמכלל לאו אתה שומע הן – שהרי כבר שנינו זאת בפרק קמא, […]
סיכומי הדף היומי – נדרים י"א י"ב י"ג – שבת קודש י״א חשון תשפ"ג – יום ראשון י״ב חשון תשפ"ג – יום שני י״ג חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל שבת קודש י״א חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף י״א דף י"א – ע"א משנה . 'לַחולין (לא חולין) שאוכל לך', שמשמעו לא חולין אלא קרבן – לתנא במשנה אסור, והוא כשיטת רבי יהודה שמכלל לאו אתה שומע הן, אבל לרבי מאיר הסובר שכל תנאי צריך להיות כפול ואין אומרים מכלל לאו אתה שומע הן – […]
סיכומי הדף היומי – נדרים ח' ט' י' – יום רביעי ח׳ חשון תשפ"ג – יום חמישי ט׳ חשון תשפ"ג – יום שישי י׳ חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום רביעי ח׳ חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף ח׳ דף ח' – ע"א נשבעים לקיים את המצוה, ודבר הגון הוא להישבע כן, שנאמר 'נשבעתי ואקיימה לשמור משפטי צדקך'. ואם לא קיים המצוה עובר בבל יחל, אך אין לוקה, שנאמר 'להרע או להיטיב' והיינו בדבר הרשות. האומר שבועה שאשכים ואשנה פרק זה […]
סיכומי הדף היומי – נדרים ה' ו' ז' – יום ראשון ה׳ חשון תשפ"ג – יום שני ו׳ חשון תשפ"ג – יום שלישי ז׳ חשון תשפ"ג
לעילוי נשמת הגאון ר' פינחס ב"ר בנימין ביינוש זצ"ל יום ראשון ה׳ חשון תשפ"ג מסכת נדרים דף ה׳ דף ה' – ע"א מהלכי הגמרא בפירוש מאמרו של שמואל בפירוש המשנה ש'מודרני ממך מופרשני ממך מרוחקני ממך' היינו שעם כל אחד מהלשונות אמר גם 'שאני אוכל לך' או 'שאני טועם לך': א. אם אמר רק חלק אחד לא משמע איסור […]