masoret
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
masoret
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
הרואה מקום בית־המקדש בחורבנו
ראשי » יהדות תימן » הלכות ומנהגים » הרואה מקום בית־המקדש בחורבנו
הרואה מקום בית־המקדש בחורבנו

הרואה מקום בית־המקדש בחורבנו

מתוך – שלחן ערוך המקוצר (ח”ג סק”ז ה’) הגר”י רצאבי שליט”א

הרואה מקום בית־המקדש בחורבנו, דהיינו הר־הבית או הכותל המערבי, צריך לומר תחילה את הפסוק

“בית קדשנו ותפארתנו אשר הִללוך אבותינו, היה לשריפת אש, וכל מחמדינו היה לחָרְבָּה”.

ואחר־כך יקרע כל בגדיו (חוץ מהמעיל העליון וטלית־קטן ו”גופיה”) לצד שמאלו עד שיגלה את ליבו, בידו ולא במספריים או בסכין, מֵעוֹמֵד ולא מִיּוֹשֵׁב. ולא יְאַחֶה קְרָע זה לעולם. ואם ראהו כבר בתוך שלושים יום, אינו צריך לקרוע אפילו אם לא קרע בפעם הראשונה, כגון שהיה אז שבת ויום טוב, או ששגג או הזיד ולא קרע. [ועיין עוד בשלחן ערוך סימן תקס”א ובאחרונים, יתר הדינים והפרטים לעניין הרואה ערי יהודה וירושלם בחרבנן]:

ובעיני יצחק אות יב כתב הרב שליט”א:

שם סעיף ד’. ופרטי דיני קריעה זו, הם כמו על אב ואם, וכמו שיתבאר בס”ד להלן חלק יורה דעה הלכות קריעה על המת סעיפים ג’ ד’ ו’ ח’. ואעפ”י שדעת כמה ראשונים דאין צריך בזה לקרוע כל בגדיו עד שיגלה את ליבו, כמו על אב ואם, וכן שאפשר לקרוע בכלי, כדאיתא במגיד משנה ובבית יוסף. ובזכרון בצלאל דף קי”ט ק”כ קכ”א אסף ובירר כל השיטות, ושבכמה ספרים העידו שכן הוא מנהג ירושלם להקל שאין קורעים אלא בגד עליון יעוש”ב. מכל מקום לא העליתי כן להלכה לדידן, לפי שלא היה לנו בתימן מנהג בזה ואם כן ממילא יש לנו לתפוס הוראת מרן השלחן ערוך, מה גם שהיא דעת רבינו הרמב”ם פרק ה’ מהלכות תלמוד תורה הלכה ט’, ופרק ה’ מהלכות תעניות הלכה י”ז, ופרק ט’ מהלכות אֵבֶל הלכות ב’ ג’. וכעין זה כתבנו לעיל סימן נ”ו הערה כ”ד, וכן בכל כיוצא בזה. ולכאורה י”ל דנדון דידן שאני, כי אין בית־המקדש רק בירושלם, אם כן מנהג ירושלם קובע בזה גם לדידן. ברם זה אינו, כי פלוגתא דרבוותא בזה, היא גם לעניין רבו שלימדו תורה אם צריך לקרוע עד שיגלה את ליבו וכו’, ועל שמועה רעה וברכת ה’ וספר־תורה שנשרף וכו’, וזה שייך בכל מקום בעולם. וע”ע לחם משנה על הרמב”ם שם בהלכות אבל, ושבט יהודה למהרי”ע ביורה דעה סימן ש”מ סעיף י”ז, על הסתירות בפסקי הטור והשלחן ערוך בפרטים אלו. ומצאתי למהר”ז הרופא בנימוקיו כת”י על הרמב”ם בהל’ תלמוד תורה שם, שנתן טעם יפה למה התלמיד קורע על רבו עד שמגלה את ליבו, שזה מפני שרבו לימדו חכמה שהיא בלב ע”כ. והיינו כמו שנאמר (קוהלת א’, ט”ז) ולבי ראה הרבה חכמה ודעת.

והנה נתפשט אצל רבים בזמנינו שלא לקרוע כלל על ראיית מקום המקדש, על־ידי הערמה של הקנאת הבגד לחבירו, מפני שחסים על בגדיהם. אבל כבר דחו זאת כמה מגדולי ההוראה בזמנינו כמו ששמעתי, וכן פסקו בכמה ספרים, כגון בשו”ת פאת שדך סימן נ”ז, וזכרון בצלאל דף קט”ז ע”ב ד”ה ולגבי, ובתולדות יעקב (קניבסקי) דף קכ”ד. ולענ”ד לולא דמסתפינא יש ללמד עליהם זכות, שהרי אולי יש סמך לפטור מקריעה לגמרי, על דרך שנתנו כמה אחרונים טעם למנהגם שאין קורעים העומדים על המת בשעת יציאת נשמה, כי ראו שעי”ז לא יילכו אליו כדי שלא יצטרכו לקרוע, ונמצא מת יחידי בעגמת נפש, וכדלהלן בחלק יורה דעה הלכות גוסס הערה י’. כמו כן כאן עדיף לשכינת עוזינו שיבואו בניה להתחנן ולשפוך שיח לפניה בכותל המערבי אשר ממנו לא זזה מעולם, ודוק. ומכל מקום למעשה אין להקל.

 

באדיבות – “יד מהרי”ץ

 

אתר מסורת בין המצרים בית המקדש הלכות ט באב מסורת תשעה באב
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
תוכן אחרון באתר
  • סיכומי הדף היומי – פסחים נ”ט ס’ ס”א – יום שלישי ו’ שבט תשפ”א – יום רביעי ז’ שבט תשפ”א – יום חמישי ח’ שבט תשפ”א
  • הלכות לשון הרע: הלכה יומית – ז’ שבט – ח’ שבט
  • ט”ו בשבט – טבלת הדרכה הלכה למעשה – באדיבות “כושרות”
  • רפאל בן – “אהללה”
  • שירות – נשואד – הרב יהודה גמליאל
שלשה עשר עיקרים
מצוות עשר זכירות
מה זה אתר מסורת?

אתר “מסורת” הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע”ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.

What is the Masoret website?
The “Masoret” website is a site dedicated to the glorification of Israel’s heritage. It’s purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers

תנאי השימוש מסורת.סי או

עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע”י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך “צור קשר”, או במייל [email protected] ,  ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.

The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via “Contact Us” and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.

© כל הזכויות שמורות לאתר מסורת
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס