הסיפור המטורף של הרב שלום שרעבי נע"ג, ילד קטן שהפך את העולם

פרשת ויצא: יעקב עוזב את באר שבע בפרשת ויצא, סיפורו של יעקב אבינו ממשיך להתפתח, ובמיוחד סיפור יציאתו מבאר שבע. יציאה זו מסמלת לא רק את שינוי המקום, אלא גם את התחלת פרק חדש

פרשת וירא פרק א מפי מארי סאלם כהן בן סלימאן זצ"ל

מארי יוסף שמן ופרשת לוט עפי הרב יוסף שמן מתוך חיי התימנים שפורסם בספר חשיפת גנוזים מתימן עמוד שנח ר' יוסף שמן בן הרה"ג שלום שמן ז"ל, נולד בצנעא בשנת התרנ"ח (1898) משלוח ידו

על שפת הקודש ה"ה שגיב מחפוד הי"ו  "על כן קרא שמה בבל כי שם בלל ה' שפת כל הארץ ומשם הפיצם ה' על פני כל הארץ" (בראשית י"א, י'). כמו באותם ימים שבהם יצר

סגולות פרי האתרוג (מתוך ספר רפואות תימן) האתרוג הוא פרי עץ הדר, יש לו טעם וריח, ודומה לצדיק וחכם שמריחין מעשיו וחכמתו ולומדים ממנו. פרי האתרוג נלקח בחג הסוכות עם הלולב, ההדס והערבה. כתב

הרה"ג רון אל אהרון אב בית הדין לממונות נתיבות סרטון הרצאה בעניין כשרות האדם לצפיה לחץ כאן

 סוד "אני והו הושיעה נא"   מאמר מאת  הרב ד"ר בר-עמ"י מנכ"ל "אות-לעולם" מכון לחקר הלשון והכתב בישראל "הבה ונבדוק" שני בטויים צמודים: "אנא ה' הושיעה נא"(חלק מפסוק מתהילים, מההלל) ואחריו "אני והו הושיעה נא" שני המשפטים הללו שווים  בסופם: במילים "הושיעה נא"

שמחת נישואי בן הגר"א יצחק הלוי אב"ד תל אביב בשמחת הנישואין לבן הגאון רבי אבירן יצחק הלוי שליט"א אב"ד תל אביב עם בת הג"ר יוסף אריכא שליט"א, השתתפו מרן גאון ישראל הגר"ד לנדו שליט"א, חבר מועצגה"ת הגרא"י הכהן קוק ר"י

מעלת חודש אלול הגאון רבינו חיים סנואני זצ"ל רמזים ודברי מוסר נפלאים למועלת חודש אלול, כתב רבינו הגדול מהר"ח סנואני זצוק"ל, וזו לשון קדשו: "ואני נטיתי את ידי בפירושי על התורה בפסוק הזה, והוספתי

"בזכותיה דיוסף צדיקא" המוני עמך בית ישראל בראשות גדולי רבני עדת תימן, ואישי ציבור חשובים, עלו ביומא דהלולא יום ב' אב, לציונו הקדוש של קדוש ה', פועל הישועות המקובל הא-להי אביר הרועים דרופתקא דאורייתא כל רז לא אניס

הכותל המערבי לא יחרב לעולם! הִנֵּה זֶה עוֹמֵד אַחַר כָּתְלֵנוּ, מַשְׁגִּיחַ מִן הַחֲלֹּנוֹת מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים(שיר-השירים פרק ב פסוק ט') מפרשים על כך חז"ל במדרש (שיר-השירים רבה פרשה ב פסוק ט אות ד): "הִנֵּה זֶה עוֹמֵד אַחַר

גלות מַוְזַע למרות התלאות הקשות, הגליות והטלטולים, העוני והדוחק, השכילו אבותינו הקדושים לשמור על מנהגיהם הקדומים. קדמוני חכמי תימן לא העלו על הכתב את מנהגיהם, הן מקוצר רוח, והן מפני שהמנהגים היו קבועים ומפורסמים,

חידושים לפרשת מסעי – מארי יחיא אלשיך זצ"ל  באדיבות "נוסח תימן" ויסעו מרעמסס. נראה לרמוז אלו המסעות על ירידת הנשמה ועל חיי האדם. מרעמסס הוא רמז על אוצר הנשמות. סוכות רמז שמראים לנשמה חופות הצדיקים. איתם שמראין לה התמימים. אשר בקצה המדבר שהם מתנהגים

הרב אהרון גמליאל שבח נשמת כל חי

מה מקור שם משפחת "קורח" ביוצאי תימן? הרב צבי וינברג "וַיִּקַּח קֹרַח" (במדבר ט"ז, א')      בגמרא סנהדרין (קט:) מובא: ויקח קרח אמר ריש לקיש 'ויקח' שלקח מקח רע לעצמו, 'קרח' שנעשה קרחה בישראל. ופירש רש"י:

הפיוט המרגש מאוצרות הרב בעדני זצ"ל במשפחת הגאון רבי שמעון בעדני זצ"ל מפרסמים פיוט שנכתב בכתב יד קודשו, ונמצא בין הדפים בספר הזוהר שמרן זצ"ל למד בו. המלחין הנודע הרב הלל פלאי התבקש על

אהבת יהודי תימן לרמב״ם (באדיבות "נצח ישראל") מה מקור האהבה שרוחשים יהודי תימן להרמב״ם ?  שלוש סיבות עיקריות מנה הרב קפאח. האחת — הקירבה שבאורח־המחשבה שמצאו יהודי תימן בכתבי הרמב׳׳ם קירבה שנבעה ממשגים פילוסופיים