אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
אתר מסורת
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
  • ראשי
  • מאמרים וסיפורים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • הלכות ומנהגים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • רבנים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • פולקלור
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • מתכונים
    • יהדות תימן
    • יהדות אתיופיה
    • יהדות המזרח
    • יהדות אשכנז
  • יבואו על הברכה
  • הבלוג של ד”ר אורית
    • גרפולוגיה
    • חכמת הפנים
    • שפת גוף
    • תרפיות
  • צור קשר
מה מגלים לנו השוליים של הדף?
ראשי » הבלוג של אורית » גרפולוגיה » מה מגלים לנו השוליים של הדף?
מה מגלים לנו השוליים של הדף?

צילום- אורית גמליאל ©

מה מגלים לנו השוליים של הדף?

הדף שעליו אנו כותבים מייצג את "העולם" ואילו הכתב משקף את אופן התנהלותו של האדם במרחב. כך שניתן בעצם לומר כי התייחסותו של האדם לדף בזמן כתיבתו היא כמו התייחסותו לעולם – האם הוא נינוח? שקול או שמא משתלט ופורץ גבולות?

מה הם השוליים?

השוליים הם החלקים הלא כתובים של הדף המבטאים את גבולות התת מודע של האדם.

כשבודקים שוליים בודקים – כמה?  ואיך?

כמה? – הוא החלק הריק של הדף.

איך? – היא הצורה של החלק הריק של הדף.

 

הדף מתחלק לארבעה סוגי שוליים: שולי ראש, שולי בסיס, שולי התחלה ושולי סיום.

שולי ראש – הם החלק העליון של הדף אשר מציגים את אופן הגישה הראשונית של האדם לסביבה.

שולי בסיס – הם החלק התחתון של הדף אשר משקפים את התנהלות הפרידה והסיום של האדם.

 

 

הדף שאנו כותבים עליו הוא ה"במה" של האדם, בו מציג האדם את עצמו. שולי התחלה וסיום משקפים לנו בעצם את גישתנו לחיים.

 

שולי התחלה (ימין בעברית, שמאל בשפות אחרות) – הם החלק הנמצא בנקודת התחלת הכתיבה המשקפים באופן דומה את נקודות ההתחלה של הכותב בנושאים שונים בחייו.

בנוסף, שולי התחלה מייצגים את הבית, המשפחה, אמא, "אני", העבר והילדות.

שולי סיום (שמאל בעברית, ימין בשפות אחרות) – הם החלק הנמצא בנקודת הסיום של הכתיבה המשקפים גם הם באופן דומה את נקודות הסיום של הכותב בנושאים שונים בחייו.

כמו כן, שולי סיום מייצגים את המבט לעתיד, אבא, העולם החברתי והסביבה החיצונית.

 

שולי ראש – סוגי שוליים

שולי ראש תקינים – רווח של כשתי שורות מראש הדף עד השורה הראשונה:

שוליים אלו מציגים אדם שהתחשב בפרופורציות הדף ולא הגזים לכאן או לכאן, על כן נסיק שאדם זה מפגין תכנון ושיקול דעת, זהיר, מאופק, בעל כבוד לזולת ומנומס.

שולי ראש צרים – רווח של כשורה בין ראש הדף לבין השורה הראשונה:

שוליים אלו מציגים אדם שלא התחשב כל כך בגבולות ובפרופורציות של הדף והותיר רווח צר בחלק העליון של הדף. לכן ניתן להסיק כי אדם זה ישיר, ענייני, תכליתי ומעשי. יחד עם זאת, ככל שהרווח יהיה צר יותר, כך האדם חסר נימוס.

שולי ראש חסרים – כאשר ישנו חוסר רווח בין ראש הדף לשורה הראשונה:

זהו מצב של חוסר התחשבות מוגזמת בגבולות הדף, הכותב אינו מותיר שום רווח. שוליים אלו מעידים על אדם בעל גישה ישירה וספונטאנית עד כדי חוצפה. חסר נימוס ומחשבה מקדימה. אמנם הוא יכול להיות אדם מעשי, תכלית והחלטי אולם יחד עם זאת גס רוח, חסר התחשבות, חסר חוש אסתטי וחסר טאקט.
(אין הכוונה כאן בכתיבה מאולצת בזמן למידה בשיעור וכדומה, אלא בכתיבה המוגשת לגרפולוג)

שולי ראש רחבים – כאשר ישנו רווח גדול בין ראש הדף לשורה הראשונה:

זהו מצב שבו הכותב מתרחק מראש הדף, לעיתים אף באופן חריג ומוגזם. שוליים אלו מעידים על אדם בעל משמעת, כבוד לזולת, רשמי, מנומס ומאופק, בעל כבוד לזולת ורוחב לב. מנגד, הדבר מצביע אודות אדם זהיר, חששן, ביישן, "רחפן", ובעל חוסר ביטחון. ככל ששולי הראש יהיו רחוקים יותר מראש הדף כך האדם חששן יותר ובעל קשיי הסתגלות.

 

שולי בסיס – סוגי שוליים

שולי בסיס תקינים – רווח של כ-3, 4 שורות בין הקצה התחתי של הדף לשורה האחרונה:

מעידים על אדם בעל נימוס, כבוד לזולת, איפוק ושליטה, זהיר, בעל משמעת עצמית, בעל חוש מידה, ארגון וסדר.

שולי בסיס צרים – רווח של כשורה וחצי מקצה התחתי של הדף לשורה האחרונה:

מעידים על אדם שיודע לנצל משאבים, אוהב לדבר, חסכן ותובען.

שולי בסיס חסרים – חוסר רווח בין השורה האחרונה לבין תחתית הדף, הכתב מגיע עד סוף הדף:

זהו אדם בעל תוכן עשיר המתקשה להפסיק באמצע הפעילות ואינו מתחשב במגבלות הדף. על כן, שוליים אלו יעידו אודות כותב פטפטן, בעל משמעת עצמית לקויה, בעל קושי בקביעת גבולות, חוסר שליטה, והרפתקן.

שולי בסיס רחבים – כאשר ישנו רווח גדול בין סוף הדף לשורה האחרונה:

מעידים על אדם בעל יכולת מיצוי, תכליתי, צנוע, בעל איפוק ושליטה, חסר תוכן, בעל קשיים בביצוע, בעל קשיי הסתגלות וחסר ביטחון.

עד כאן שולי ראש ושולי בסיס, במאמר הבא נדון בשולי ימין ושמאל.

זכרו! לא ניתן להסיק על פי פרמטר אחד, יש צורך לראות את מכלול הפרמטרים ולהצליב נתונים על מנת לקבל תמונה שלמה ומדויקת.

בברכה,

ד"ר אורית גמליאל (phd)

מאבחנת ותרפיסטית רב תחומית ומרצה בקמפוס החרדי תילתן בת"א.

אבחון אורית גמליאל אתר מסורת גרפולוגיה גרפולוגית מסורת שולי הדף שוליים
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
תוכן אחרון באתר
  • הגדה של פסח ומזמור לחג הפסח – הרב יהודה גמליאל
  • קטעים קריאת הגדה של פסח בנוסח יהודי תימן שנת 1970
  • תפארת הקריאה בפרשת שמיני
  • פרשת שמיני – מאת: הרב מנחם בר' רחמים צדוק
  • דברי תורה לשולחן שבת – פרשת שמיני
שלשה עשר עיקרים
מצוות עשר זכירות
מה זה אתר מסורת?

אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.

What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers

תנאי השימוש מסורת.סי או

עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל [email protected] ,  ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.

The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.

© כל הזכויות שמורות לאתר מסורת
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס