מנהגי תימן בימי העומר לעניין התספורת
לפסיקת הרב יהודה גמליאל שליט"א לחץ כאן מאמר מורחב מאת הרב צפניה ערוסי שליט"א המאמר מתוך מסורה ליוסף כרך ח הרב צפניה ערוסי
לפסיקת הרב יהודה גמליאל שליט"א לחץ כאן מאמר מורחב מאת הרב צפניה ערוסי שליט"א המאמר מתוך מסורה ליוסף כרך ח הרב צפניה ערוסי
מנהג ק"ק תימן יע"א לקרוא בספר משלי שלמה מפסח ועד עצרת בששת השבתות שבין פסח לעצרת, נוהגים לקרות ספר משלי אחרי מנחה, כחמישה פרקים בכל שבת. והם תקנת קדמונים. ויש שקורים את משלי בימות החול אז, מעט בכל
וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה. (ויקרא כג,טו) בסידור רבי סעדיה גאון (עמ' קנד) – מובא נוסח ספירת העומר בארמית: וז"ל: ביום הראשון: "האידנא חד יומא בעומרא",
האם מותר להתגלח בחול המועד ? פסיקתו של הרב גמליאל שליט"א לתשובה לחץ כאן
קריאת ההלל במסורת יהודי תימן *קכ"ג פעמים הללו־יה *המנהג לאור ספרות ראשונים * הרמב"ם גומר את ההלל על מנהג זה * שיטה זו של "קירוי" כפי שהיא נקראת בפי יהודי תימן עד היום נזכרה
קטעים קריאת הגדה של פסח בנוסח יהודי תימן שנת 1970
הלכות לפסח שחל בשבת – הרב שלום נגר שליט”א באדיבות "נוסח תימן" שבת קודש ז' בניסן. השבת הקודמת לחג הפסח נקראת שבת הגדול ובה נוהגים לדרוש דרשות לעם. ובשנה כזו שחל י"ד בשבת מקדימין
ילדי המארי אלי גמליאלי-כמה מעלות-דיינו נוסח קק תימן
יצאה לאור : הגדה של פסח – "פניני משה" בימים אלה רואה אור הגדה של פסח בנוסח תימן – בלדי, מבית מדרשו של הרה"ג משה קלזאן שליט"א, דיין ורב שכונה בירושלים הבקי בפרטי מנהגי
ברכת האילנות מאמר מקיף בעניינא דיומא בענין ברכת האילנות משולחן מערכת הלכה ומסורה. מתוך קובץ הלכה ומסורה החדש, [י"ג] בענין ברכת האילנות בסי' רכו' כתבו הטושו"ע (ס"א): היוצא בימי ניסן וראה אילנות שמוציאין פרח,
על המנהגים, המורשת, הזיכרונות מבית אבא ועל כל מה שביניהם. סביב שולחן השבת: הרב ד"ר רצון ערוסי, הרב ד"ר אהרון בן דוד, בועז גדקה והזמר ציון גולן בהנחיית: הרב ראובן זכאים.
הלכות פורים הרב שלום נגר שליט"א (באדיבות "נוסח תימן) סדר תפילת פורים במוצאי שבת א. סדר פורים: בערב פורים תהיינה רגליו קלות כאיילות לבוא לבית הכנסת, מתכונן לתפילת ערבית שש ושמח בישועת אלוהי-נו – אשר
פיוט בשבת לפני פורים מי כמוך ואין כמוך כמנהג תימן. מארי אהוד עטרי עם ילדי המארי
קריאת המגילה – הלכות ברוב עם הדרת מלך מצוה מן המובחר לקרוא את המגילה בציבור גדול ככל היותר, שנאמר (משלי יד כה): "ברוב עם הדרת מלך", שבזה מתהדר ומתגדל שמו יתברך, היאך ישראל מתקבצים
פרזים ומוקפים נאמר במגילה (ט יט): "עַל כֵּן הַיְּהוּדִים הַפְּרָזִים הַיֹּשְׁבִים בְּעָרֵי הַפְּרָזוֹת, עֹשִׂים אֵת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ אֲדָר שִׂמְחָה וּמִשְׁתֶּה וְיוֹם טוֹב וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ". ומכאן למדו חז"ל שערי הפרזות [פרוז,
הילולת הרש"ש ברחובות – זאפה לרב הראשי לישראל הרב הראשי לישראל הרב קלמן בר עלה לבמה בזאפה תימנית והולבש ב"קמיץ" כמסורת יהדות תימן.
השיעור בבית ישראל – הינוקא הרב שלמה יהודה תיעוד השיעור ההיסטורי שמסר הינוקא בשכונת בית ישראל אליו הגיעו המונים. שיעור שהפליא את כל שומעיו.
כיצד יש לקרות את שירת הים בזמירות בדקדוק "הגעיות" או בלי? נהוראי יהב באדיבות "נוסח תימן" האיסור לומר בעל פה דברים שבכתב וכן להיפך (גיטין ס ע"ב) התקבל כאיסור תלמודי פשוט עד כי
חובת ההוכחה על מי ? מאת הרב רון אל אהרון שליט"א אב"ד דיני ממונות נתיבות ראובן ישב במשרדו ביום שגרתי וטיפל ברשימת לקוחות כאשר פתאום קיבל טלפון בהול מרעייתו, הבן היקר שלו התעלף והובהל
תשובות בעניינים שונים מכתי"ק מאת הרה"ג שלמה קורח נע"ג מעשר כספים שאלה: אברך או כל אדם אחר שב"ה אין לו חובות, האם רצוי לתת מעשר כספים מן הרווחים שיש לו, וכפי הנשמע בתימן לא
הלכות חנוכה ומנהגיו ע"פ פסקי הרהג שלמה קורח נע"ג ביום כ"ה בכסליו מתחילים שמונת ימי חנוכה. ונקראים חנוכה על שם המנוחה שנחו (חנו) ושבתו ממלחמת היוונים ביום כה בכסליו. והדלקה ראשונה בליל כ"ה בכסליו,
אנו זקוקים לכם! מעוניין להצטרף ככותב לאתר, נא מלא את השדות ואנו נחזור אליך בהקדם.
אתר "מסורת" הינו אתר להאדרת מורשת ישראל ומטרתו לשמר, להחיות ולאחד בין התרבויות השונות בעם ישראל.
האתר נבנה בתקווה ובציפייה לשיתוף פעולה מכם הגולשים המעוניינים להיות שותפים לשורשים ולמנהגי אבותינו נע"ג ,
אתם מוזמנים לשתף אותנו בידע ובנסיון שלכם, יחד נוכל להתפתח ולהנגיש לכל חלקי העם את הדברים היפים שבנו.
What is the Masoret website?
The "Masoret" website is a site dedicated to the glorification of Israel's heritage. It's purpose is to preserve, revitalize and unite the different cultures of the Jewish people..
The site was built with the hope and expectation of cooperation from all users who wish to share the roots and customs of our forefathers
עצם הגלישה והשימוש באתר הינו הודאה על הסכמה לתנאי השימוש. התכנים באתר נשלחים ע"י הגולשים ובאחריותם בעניין זכויות יוצרים ותוכן. אם בכל זאת ישנו תוכן השייך לך או שאתה בעל הזכויות או כל תוכן פוגע אנא פנה אלינו דרך "צור קשר", או במייל [email protected] , ונסירו מיידית. תודה על שיתוף הפעולה.
The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use. The contents of the site are sent by the users and are their responsibility as far as copyright and content. If you see content that belongs to you or that you own the rights to, or any offensive content, please contact us via "Contact Us" and we will remove it immediately. Thank you for your cooperation.